Телефон и WhatsApp
+7 (977) 922-97-68
Ныне отпущаеши...
Ныне отпущаеши...
01:14
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.
Перевод
Ныне отпускаешь Ты раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов:свет во откровение язычникам и славу народа Твоего, Израиля.
Ныне отпускаешь Ты раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов:свет во откровение язычникам и славу народа Твоего, Израиля.
Ближе к завершению Великой Вечерни хор поет песнь праведного Симеона Богоприимца, из Евангелия от Луки (Лк. 2:29-32).
За триста лет до появления на свет Богомладенца египетский царь Птоломей захотел иметь в Александрийской библиотеке греческие тексты Священного Писания иудейского народа. Святые тексты существовали только на еврейском языке и для их перевода были выбраны из всего еврейского народа семьдесят мудрейших книжников. Ученые мужи с благоговением приступили к титаническому труду, в их числе оказался и праведный старец Симеон. Многие годы шла работа и в результате на свет появился «Перевод семидесяти», так называемая «Септуагинта». Работая над книгой пророка Исайи, Симеон споткнулся о слова «се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис.7:14). Не поверив, что девушка, не знавшая мужа, способна родить, он посчитал эти слова ошибкой, которую уже дерзнул было исправить, когда перед ним предстал ангел. «Имей веру написанным словам, и сам увидишь исполнение их, ибо ты не увидишь смерти, прежде чем не узришь имеющего родиться от чистой Девы Христа Господа» – сказал вестник Бога, повергнув Симеона в священный трепет.
С тех пор Симеон продолжал жить, в то время, как все люди вокруг него умирали. Проводя все время в Иерусалимском Храме, переводчик ожидал пришествия Того, Кто был ему так явно предсказан. Прошли долгие лесятилетия, сложившиеся в века, прежде чем сердце его затрепетало при виде младенца, принесенного к храму Пречистой Девой Марией.
Симеон держал на своих руках ребенка, но понимал, что это Младенец держит его и весь космос над бездной небытия. И впервые за всю историю из уст человека прозвучала хвалебная песнь смерти как приобретению.
За триста лет до появления на свет Богомладенца египетский царь Птоломей захотел иметь в Александрийской библиотеке греческие тексты Священного Писания иудейского народа. Святые тексты существовали только на еврейском языке и для их перевода были выбраны из всего еврейского народа семьдесят мудрейших книжников. Ученые мужи с благоговением приступили к титаническому труду, в их числе оказался и праведный старец Симеон. Многие годы шла работа и в результате на свет появился «Перевод семидесяти», так называемая «Септуагинта». Работая над книгой пророка Исайи, Симеон споткнулся о слова «се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис.7:14). Не поверив, что девушка, не знавшая мужа, способна родить, он посчитал эти слова ошибкой, которую уже дерзнул было исправить, когда перед ним предстал ангел. «Имей веру написанным словам, и сам увидишь исполнение их, ибо ты не увидишь смерти, прежде чем не узришь имеющего родиться от чистой Девы Христа Господа» – сказал вестник Бога, повергнув Симеона в священный трепет.
С тех пор Симеон продолжал жить, в то время, как все люди вокруг него умирали. Проводя все время в Иерусалимском Храме, переводчик ожидал пришествия Того, Кто был ему так явно предсказан. Прошли долгие лесятилетия, сложившиеся в века, прежде чем сердце его затрепетало при виде младенца, принесенного к храму Пречистой Девой Марией.
Симеон держал на своих руках ребенка, но понимал, что это Младенец держит его и весь космос над бездной небытия. И впервые за всю историю из уст человека прозвучала хвалебная песнь смерти как приобретению.
Источники: святитель Иоанн Златоуст, «Беседа первая на Ис. 6:1»
Красовицкая М.С. «Литургика»
профессор Михаил Николаевич Скабалланович «Толковый Типикон»
святитель Димитрий Ростовский «Жития святых»
Красовицкая М.С. «Литургика»
профессор Михаил Николаевич Скабалланович «Толковый Типикон»
святитель Димитрий Ростовский «Жития святых»