Телефон и WhatsApp
+7 (977) 922-97-68
Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
19 января
Тропарь
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.
Перевод: Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, люди узнали Святую Троицу, потому что голос Бога Отца называл Тебя любимым Сыном, а Дух Святой, в виде голубя, эти слова подтверждал. Ты, Господи, пришел на землю и дал людям свет, слава Тебе.
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.
Перевод: Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, люди узнали Святую Троицу, потому что голос Бога Отца называл Тебя любимым Сыном, а Дух Святой, в виде голубя, эти слова подтверждал. Ты, Господи, пришел на землю и дал людям свет, слава Тебе.
Кондак
Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси, и явился еси, свет неприступный.
Перевод: Явился Ты в сей день вселенной, и свет Твой, Господи, запечатлелся на нас, в полноте знания воспевающих Тебя: «Пришел, явился Ты, Свет неприступный!»
Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси, и явился еси, свет неприступный.
Перевод: Явился Ты в сей день вселенной, и свет Твой, Господи, запечатлелся на нас, в полноте знания воспевающих Тебя: «Пришел, явился Ты, Свет неприступный!»
В этот день вспоминается Крещение Господа Иисуса Христа в реке Иордан, которое Он принял от святого Иоанна Предтечи.
Крещение Иоанна не было крещением в современном смысле этого слова. Это было символическое омовение от грехов, в которых человек прилюдно каялся. Оно вело людей к осознанию греховности и предуготовляло к встречи Мессии, явление Которого предсказывали древние пророки.
Будучи безгрешен, Господь не имел никакой нужды в этом омовении. Смысл Его погружения в иорданские воды был другим. Он не очищался от грехов, но принимал на себя грехи людей, омывавшихся в Иордане, начиная от самого Иоанна Крестителя. Кроме того, Христос Собой сообщил воде силу возрождать людей в жизнь Вечную.
Крещение Господне сопровождалось явлением всех трех лиц Пресвятой Троицы: Бог Сын крестился, Бог Отец произнес слова, о которых свидетельствовал Иоанн: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.» (Мф. 17:5). Святой Дух сошел на Христа в образе голубя. Поэтому праздник Крещения еще именуют Богоявлением.
Явление Троичного Бога было неслучайным. Все Три Лица Бога участвуют в создании человека, Все Три участвуют и в его воссоздании, которое началось в иорданской купели.
Когда Адам преступил божественную заповедь, он отпал от Бога. Для него и всех его потомков Небеса закрылись. Новый Адам – Христос – проявив совершенное послушание Воле Отца, снова открыл для людей возможность теснейшего живого общения с Богом. Он передал людям благодать усыновления Небесному Отцу.
Крещение в Иордане стало для Христа началом земного подвига, на котором Его ждали распятие, воскресение и вознесение. Для каждого человека путь восхождения к Богу также начинается с таинства крещения. Путеводителем становится вера человека. Вера и таинство тесно между собою связаны, это две составляющих одного и того же пути к спасению. Первоначальная вера, «вера от слышания», вводит человека в Церковь. Вторая, опытная вера Самому Богу, ведет его дальше.
Крещение иначе называется «рождением» в новую жизнь. Это таинство действительно возрождает человека, делает его способным воспринимать Божественную реальность, впитывать в себя жизнь надвечного Бога.
Крещение Иоанна не было крещением в современном смысле этого слова. Это было символическое омовение от грехов, в которых человек прилюдно каялся. Оно вело людей к осознанию греховности и предуготовляло к встречи Мессии, явление Которого предсказывали древние пророки.
Будучи безгрешен, Господь не имел никакой нужды в этом омовении. Смысл Его погружения в иорданские воды был другим. Он не очищался от грехов, но принимал на себя грехи людей, омывавшихся в Иордане, начиная от самого Иоанна Крестителя. Кроме того, Христос Собой сообщил воде силу возрождать людей в жизнь Вечную.
Крещение Господне сопровождалось явлением всех трех лиц Пресвятой Троицы: Бог Сын крестился, Бог Отец произнес слова, о которых свидетельствовал Иоанн: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.» (Мф. 17:5). Святой Дух сошел на Христа в образе голубя. Поэтому праздник Крещения еще именуют Богоявлением.
Явление Троичного Бога было неслучайным. Все Три Лица Бога участвуют в создании человека, Все Три участвуют и в его воссоздании, которое началось в иорданской купели.
Когда Адам преступил божественную заповедь, он отпал от Бога. Для него и всех его потомков Небеса закрылись. Новый Адам – Христос – проявив совершенное послушание Воле Отца, снова открыл для людей возможность теснейшего живого общения с Богом. Он передал людям благодать усыновления Небесному Отцу.
Крещение в Иордане стало для Христа началом земного подвига, на котором Его ждали распятие, воскресение и вознесение. Для каждого человека путь восхождения к Богу также начинается с таинства крещения. Путеводителем становится вера человека. Вера и таинство тесно между собою связаны, это две составляющих одного и того же пути к спасению. Первоначальная вера, «вера от слышания», вводит человека в Церковь. Вторая, опытная вера Самому Богу, ведет его дальше.
Крещение иначе называется «рождением» в новую жизнь. Это таинство действительно возрождает человека, делает его способным воспринимать Божественную реальность, впитывать в себя жизнь надвечного Бога.
Источник: митрополит Иерофей (Влахос), «Господские праздники».