Телефон и WhatsApp
+7 (977) 922-97-68
16-й псалом
Этот псалом принадлежит перу будущего царя Давида, преследуемого первым израильским царем Саулом. Молитва пророка – обращенный к Богу вопль человека, гонимого врагами, терпящего сильную скорбь. Древние церковные писатели видели в псалме молитву Иисуса Христа и всей Церкви о божественной помощи во время гонений. Именно поэтому шестнадцатый псалом вошел в состав богослужебных текстов. Читается он на короткой службе третьего часа, с которой начинается утреннее воскресное богослужение.
Услыши, Господи, правду мою, вонми молению моему, внуши молитву мою не во устнах льстивых.
От лица Твоего судьба моя изыдет, oчи мои да видита правоты.
Искусил eси сердце мое, посетил eси нощию, искусил мя eси, и не обретеся во мне неправда.
Яко да не возглаголют уста моя дел человеческих, за словеса устен Твоих аз сохраних пути жестоки.
Соверши стопы моя во стезях Твоих, да не подвижутся стопы моя.
Аз воззвах, яко услышал мя eси, Боже, приклони ухо Твое мне и услыши глаголы моя.
Удиви милости Твоя, спасаяй уповающыя на Тя от противящихся деснице Твоей.
Сохрани мя, Господи, яко зеницу oка, в крове крилу Твоeю покрыеши мя.
От лица нечестивых острастших мя, врази мои душу мою одержаша.
Тук свой затвориша, уста их глаголаша гордыню.
Изгонящии мя ныне обыдоша мя, oчи свои возложиша уклонити на землю.
Объяша мя яко лев готов на лов и яко скимен обитаяй в тайных.
Воскресни, Господи, предвари я и запни им, избави душу мою от нечестиваго, oружие Твое от враг руки Твоея.
Господи, от малых от земли, раздели я в животе их, и сокровенных Твоих исполнися чрево их, насытишася сынов, и оставиша останки младенцeм своим.
Аз же правдою явлюся лицу Твоему, насыщуся, внегда явити ми ся славе Твоей.
От лица Твоего судьба моя изыдет, oчи мои да видита правоты.
Искусил eси сердце мое, посетил eси нощию, искусил мя eси, и не обретеся во мне неправда.
Яко да не возглаголют уста моя дел человеческих, за словеса устен Твоих аз сохраних пути жестоки.
Соверши стопы моя во стезях Твоих, да не подвижутся стопы моя.
Аз воззвах, яко услышал мя eси, Боже, приклони ухо Твое мне и услыши глаголы моя.
Удиви милости Твоя, спасаяй уповающыя на Тя от противящихся деснице Твоей.
Сохрани мя, Господи, яко зеницу oка, в крове крилу Твоeю покрыеши мя.
От лица нечестивых острастших мя, врази мои душу мою одержаша.
Тук свой затвориша, уста их глаголаша гордыню.
Изгонящии мя ныне обыдоша мя, oчи свои возложиша уклонити на землю.
Объяша мя яко лев готов на лов и яко скимен обитаяй в тайных.
Воскресни, Господи, предвари я и запни им, избави душу мою от нечестиваго, oружие Твое от враг руки Твоея.
Господи, от малых от земли, раздели я в животе их, и сокровенных Твоих исполнися чрево их, насытишася сынов, и оставиша останки младенцeм своим.
Аз же правдою явлюся лицу Твоему, насыщуся, внегда явити ми ся славе Твоей.
Перевод
Услышь, Господи, правду мою, внемли молению моему, выслушай молитву мою не из льстивых уст.
От лица Твоего суд мне да изыдет, очи мои да видят правоту.
Ты испытал сердце мои, посетил ночью, испытал (огнем) меня, и не нашлось во мне неправды.
Чтобы уста мои ни говорили о делах человеческих, я хранил жестокие пути, по словам уст Твоих.
Утверди стопы мои на стезях Твоих, чтобы ни поколебались ноги мои.
Я воззвал, ибо Ты, Боже, слушал меня, приклони ухо Твое ко мне и услышь слова мои.
Яви дивно милости Твои, спасая надеющихся на Тебя от противников десницы Твоей.
Сохрани меня, Господи, как зеницу ока, под кровом крыльев Твоих укрой меня.
От нечестивых, обижающих меня: враги мои стеснили душу мою.
Они заключились в туке своем: уста их говорили высокомерное.
Гонители мои ныне окружили меня, глаза свои устремили, чтобы ринуть на землю:
Подстерегли меня, подобно льву, бросающемуся на добычу, и подобно львенку, живущему в тайных местах.
Восстань, Господи, предупреди их и запни их: удали душу мою от нечестивого, оружие Твое от врагов руки Твоей, Господи!
От малых на земли отдели их при жизни их: хотя сокровищами Твоими наполнилось сердце их, из хранилищ Твоих пресыщены они сыновьями и оставили остаток потомкам своим.
Но я в правде явлюсь пред лице Твое, насыщусь, когда явится мне слава Твоя.
Услышь, Господи, правду мою, внемли молению моему, выслушай молитву мою не из льстивых уст.
От лица Твоего суд мне да изыдет, очи мои да видят правоту.
Ты испытал сердце мои, посетил ночью, испытал (огнем) меня, и не нашлось во мне неправды.
Чтобы уста мои ни говорили о делах человеческих, я хранил жестокие пути, по словам уст Твоих.
Утверди стопы мои на стезях Твоих, чтобы ни поколебались ноги мои.
Я воззвал, ибо Ты, Боже, слушал меня, приклони ухо Твое ко мне и услышь слова мои.
Яви дивно милости Твои, спасая надеющихся на Тебя от противников десницы Твоей.
Сохрани меня, Господи, как зеницу ока, под кровом крыльев Твоих укрой меня.
От нечестивых, обижающих меня: враги мои стеснили душу мою.
Они заключились в туке своем: уста их говорили высокомерное.
Гонители мои ныне окружили меня, глаза свои устремили, чтобы ринуть на землю:
Подстерегли меня, подобно льву, бросающемуся на добычу, и подобно львенку, живущему в тайных местах.
Восстань, Господи, предупреди их и запни их: удали душу мою от нечестивого, оружие Твое от врагов руки Твоей, Господи!
От малых на земли отдели их при жизни их: хотя сокровищами Твоими наполнилось сердце их, из хранилищ Твоих пресыщены они сыновьями и оставили остаток потомкам своим.
Но я в правде явлюсь пред лице Твое, насыщусь, когда явится мне слава Твоя.
Призывая Господа услышать правду свою, Давил говорит не о собственной праведности, но о справедливости слов. Только от Бога ожидает он правого суда. Господь уже испытал сердце пророка, предав в его руки одиноко спящего Саула. Давид имел возможность одним ударом меча освободиться от заклятого врага, но помиловал его и не поднял руки на помазанника Божия. Совершив благородный поступок, пророк с дерзновением взывает к Творцу.
Будущий царь обещает Господу не поступать по отравленной грехом человеческой «правде», которая руководствуется страхом и выгодой, но твердо намерен держаться Божьего пути. Давид молит Бога укрыть его от врагов, ожесточивших сердце и потому неспособных к милосердию, подобно тому, как птица укрывает крыльями своих птенцов. Указывает пророк и причины ожесточения сердец: гордость, замыкающая человека на самом себе, и приземленность, не дающая поднять очи к Небу. Давид призывает Бога восстать против врагов и пресечь их беззакония, лишить силы и власти.
«Малыми от земли» царь называет тех, кто решился следовать Богу. Сам Христос назовет их «малым стадом» (Лк. 12:32). Псалмопевец просит отделить этих людей от общества беззаконников, чтобы дурной пример не развращал их нравов. Земные сокровища Давид просит оставить нечестивым людям, наполнив богатствами их чрево. Если все устремления врагов только о материальном – пусть пресытятся земными благами. Сам же пророк ищет духовных благ. Только в исполнении божественной правды видит он истинное удовольствие.
Будущий царь обещает Господу не поступать по отравленной грехом человеческой «правде», которая руководствуется страхом и выгодой, но твердо намерен держаться Божьего пути. Давид молит Бога укрыть его от врагов, ожесточивших сердце и потому неспособных к милосердию, подобно тому, как птица укрывает крыльями своих птенцов. Указывает пророк и причины ожесточения сердец: гордость, замыкающая человека на самом себе, и приземленность, не дающая поднять очи к Небу. Давид призывает Бога восстать против врагов и пресечь их беззакония, лишить силы и власти.
«Малыми от земли» царь называет тех, кто решился следовать Богу. Сам Христос назовет их «малым стадом» (Лк. 12:32). Псалмопевец просит отделить этих людей от общества беззаконников, чтобы дурной пример не развращал их нравов. Земные сокровища Давид просит оставить нечестивым людям, наполнив богатствами их чрево. Если все устремления врагов только о материальном – пусть пресытятся земными благами. Сам же пророк ищет духовных благ. Только в исполнении божественной правды видит он истинное удовольствие.
Источники: профессор Павел Александрович Юнгеров «Псалтирь пророка Давида. Опыт переложения на русский язык»
протоиерей Григорий Разумовский, «Объяснение священной книги псалмов»
Иллюстрация: Эрнст Йозефсон, «Давид и Саул»
протоиерей Григорий Разумовский, «Объяснение священной книги псалмов»
Иллюстрация: Эрнст Йозефсон, «Давид и Саул»